لقد شهدت منطقة الجنوب الشرقي سلسلة من الاحتجاجات السلمية، بمطالب سياسية واجتماعية وثقافية، رغبة من ساكنة هذه المنطقة التاريخية المقاومة، المهمشة والمحاصرة، الغنية بثرواتها، المشاركة في بناء وطن حر ديمقراطي؛ وما أحداث بومالن دادس في سادس يناير2008 (06/01/2008) إلا حلقة من حلقات هده الاحتجاجات التي كسبت تضامنا وطنيا ودوليا بفضل نشاط الحركة الأمازيغية في الداخل والخارج، والتي أبانت عن قدرتها في التأثير على مسار الأحداث (مظاهرات القبائل بالجزائر وكذا مظاهرات أخرى في كل من فرنسا؛ إسبانيا؛ هولندا؛ ايطاليا.... بالإضافة إلى تظاهرات وطنية نشطت فيها الحركة الثقافية الأمازيغية التلاميذية وكذا الحركة الثقافية الأمازيغية بالجامعة والحركة الثقافية الأمازيغية الجمعوية) مع التذكير بالدور المهم الذي قامت به هيئة الدفاع في كشف خيوط مناورة الاتهامات الموجهة للمعتقلين، بكل شجاعة ومسؤولية. لكن بعد كل ما جرى من اعتقالات وتشويه للحقائق ومس بكرامة نشطاء الحركة الأمازيغية، أليس من حق الحركة الأمازيغية أن تطرح أسئلة ما بعد أحدات شتاء بومال ن دادس التي قالت المحكمة بشأنها كلمتها. فحاكمت وبرأت بأحكام المدد السجنية ضاربة بذالك زيف الاتهامات المفبركة من طرف السلطات المحلية التي أظهرت عجزا في خلق تنمية محلية مستدامة. ألم تكن هده الأحداث رسالة مشفرة إلى الحركة الأمازيغية بالجنوب الشرقي، تحمل تحذيرا من مغبة تسييس مطالبها المشروعة كما جاء في محاضر الضابطة القضائية؟ كأن السياسة هي حكر على فئة دون أخرى أو عرق دون آخر؟ بل أكثر من ذلك أين تبدأ السياسة وأين تنتهي الثقافة؟ ثم ألم يكن طمس المطالب الثقافية الأمازيغية قد تم بقرار سياسي؟ من يعرقل إذن انتماء الأمازيغ لوطنهم؟ إننا في الحقيقة أمام رؤيتين متناقضتين ، مخزنيه تعتمد على مفاهيم التخوين، العمالة، التشتيت... ورؤية أخرى أمازيغية تأسست على مفاهيم الوطنية، الديمقراطية، الفدرالية. إن الأمر يتعلق في عمقه بإلحاحية الحاجة إلى ضرورة التقسيم العادل للسلطة والمال بعد تهميش وإقصاء عمرا طويلا، ومشاركة فعالة في بناء فدرالية الجنوب الشرقي في إطار مجتمع ديمقراطي، متعدد ومتماسك .

*ومرة أخرى نعلن للرأي العام الوطني والدولي تشبثنا بمطالبنا المشروعة: