Tawiza

Cette année, nous les jeunes de Goulmina, nous étions au rendez-vous. Nous avons fêté malgré les menaces et la haine des sectes d‘inspiration wahhabite, et malgré les rumeurs des gens paranoïaques des autorités. En effet, ces derniers ont véhiculé la rumeur d’une éventuelle intervention policière et mokhaznite dans le cas où les jeunes portent des mghrquechbou (masques).

Comme d’habitude, cette année -2004- la fête s’est déroulée dans un esprit du calme, responsabilité et le respect digne de se peuple, ce peuple fier de sa culture et de son identité.

Cette année a coïncidé avec le séisme qui a secoué les villages de nos fièvre amazighs d’ElHoceima, et les étudiant du M.C.B dont les blessures restent encore angoissantes. Ce qui a poussé la jeunesse a profiter de cette occasion pour exprimer notre sympathie avec les victimes et les familles victimes du séisme, tout en dénonçant la marginalisation du l’isolement imposé sur la population de Rif «Tfuct teghri di drar inu!» disait Mimoun EL WALID.

Un jeune participant, connu pour son militantisme, a exprimé sa sympathie à sa manière; il s’est déguisé en une victime puis s’est ressuscité pour nous dire que, nous les vivants, sommes les vrais morts.

Pour exprimer la sympathie avec les étudiants victimes de la violence, les participants ont fêté sous les couleurs, jaune, verte et bleue, du drapeau de tamazgha et des banderoles écrites en tifinagh sur les ruelles nous pouvons lire la poésie de Matoub.

La fête a été un mélange de danse, musique, théâtre, poésie, satire, dénonciation, sensibilisation… le public, qui a été venu de plusieurs régions du Maroc, a goûté de tous les plats.

Nonobstant, parmi le public des personnes ont essayé de semer le désordre et crér des accrochages en insultant et provoquant les participants. Leur but est de piéger la population et ouvrir une porte à l’intervention autoritaire; ce qui prouve que ces troubles émanent de ces mêmes autorités .

Cette fête existe depuis la nuit des temps, et comment expliquer sa continuation sinon l’attachement de la population à ce qui protège leurs symboles.

Comment expliquer la présence des enfants, jeunes filles, vieillards… et éveillés jusqu’aux premières heures du matin?

Le respect, calme, responsabilité et sécurité sont assurés par le population elle même. Nous possédons une structure socio-psychologique forte et nous n’avons pas besoin de personne pour nous enseigner quoi que ce soit, et à l’année prochaine.