En l’honneur de la femme amazighe

Par: Mohamed ETTAYBI

Le 8 mars journée de chaque année se tient la fête de la femme dans le monde entier, la femme amazighe comme ses semblables n’est pas exclue de la célébration de cette journée mondiale, il convient de saisir cette occasion, en tant qu’hommes pour rendre hommage à cette brave créature, la saluer et lui exprimer notre perpétuel respect.

Sans doute la femme amazighe a joui durant l’histoire amazighe d’une grande estime puisqu’elle a occupé une position spéciale: elle était dirigeante et gouvernante au temps où les autres femmes dans d'autres civilisation on les incinère vivantes avec leurs maris décédés; à l’orient les arabes considèrent la gente femelle comme une source d’humiliation et de honte, ils ont enterré les bébés de sexe féminin vivants jusqu'à l’avènement de l’islam qui l’a relativement libéré, mais juste théoriquement, les mentalités orientales se sont maintenues viriles, machos et phallocrates, par contre la femme amazighe a vécu dignement de plus la société amazighe était matriarcale.

UNE APPROCHE ETYMOLOGEQUE

L’étymologie de mot “tamghart“ qui signifie la femme en langue amazighe est dérivé de verbe “mghar“, grandir, et “tamghart“ veut dire aussi la matriarche qui est l’équivalent au masculin de “amghar“ qu’est le patriarche ou le chef de tribu, alors la femme amazighe est placée au standing de président, cela prouve son appartenance au premier rang dans la société amazigh.

Le mot “tawadjit“, une nouvelle appellation de la femme, dérivé de mot arabe “waliya“ ou la subordonné de l’homme est venu au Nord de l’Afrique avec la conquête arabo-musulmane, c’est une appellation qui méconnaît la femme en la réduisant à une suiveuse.

La femme amazighe a joué un rôle polyvalent durant l’histoire et au long de l’existence amazighe

A)LE RÔLE DE LA FEMME AMAZIGH DANS LA RÉSISTANCE:

La femme amazighe a joué un rôle très important dans la guerre contre le colonisateur vu sa lutte à coté de l’homme, même elle occupait une place avant- gardiste.

Dihiya qui a dirigé la résistance contre les conquérants arabes, chasseur des butins, elle en était l’illustre exemple c’est elle qui a appliqué “la politique des terres brûlés“: à l’invasion arabe il y avait aux champs des produits agricoles encore sur pied, et pour que les envahisseurs ne bénéficieraient de ces produits Dihiya les a enflammés.

La femme amazighe, également s’est occupée du traitement des blessés de la guerre et elle a encouragé les guerriers par les chants exaltants et les poèmes enthousiasmants pour les soutenir moralement et pour les rendes plus résolus et fermes dans le combat contre l’ennemi jusqu'à la réalisation de la libération.

Apres l’indépendance formelle, signalons que, ni la femme ni l’homme amazighs ont profité de la récolte de leurs efforts, et la femme fut la plus marginalisée et exclue.

B)LE RÔLE DE LA FEMME AMAZIGHE DANS LE TRAVAIL:

la femme amazighe n’était jamais claustrée à la maison, au contraire elle a travaillé au coté de l’homme dans les champs et dans diverses activités et elle ne s’est jamais sentie contrainte ni forcée mais elle accomplit son rôle par conviction aimant ce qu’elle faisait (l’indignation de la femme d’aujourd’hui est du à l’influence de l’intervention des cultures étrangers ) elle était une femme productrice, intelligente et artiste elle faisait la poterie et confectionnait des œuvres de textile avec un savoir-faire et une touche esthétique typiquement amazighe, elle y avait des marchés hebdomadaires réservés aux femme où elle exposait ses marchandises

C ) LE RÔLE DE LA FEMME AMAZIGHE DANS LA SAUVEGARDE DU PATRIMOINE :

Grâce à la femme beaucoup de notre héritage culturel a pu survivre par les chants (izrans), les contes, les épopées, les symboles sur les ustensiles de la poterie, sur les vêtements traditionnels, pièces de textile et en ornements de henné, les tatouages.

Les femmes touargues résistantes au désert se chargeaient elles-mêmes d’apprendre a leurs enfants la graphie amazighe Tifinagh garantissant ainsi sa transmission de génération en génération.

D ) LE RÔLE DE LA FEMME AMAZIGHE MODERNE DANS L’ACTION ASSOCIATIVE:

Récemment les associations amazighes féminines font surface et ont pour but la défense des droits culturels social, politique, et économique de la femme amazighe et pour tenir compagnie à l’homme en voie de la lutte contre toutes les formes des agissements, certes les enjeux de combats de l’homme et de la femme sont la démocratie et les droits de l’homme.

Enfin je m’adresse aux responsables qui donnent un coup de hache cruel aux efforts gigantesque de toutes les femmes marocaines qui endurent dans l’ombre inlassablement dans leurs foyers sans leurs manifester aucun signe de gratitude, elle sont marocaines certes leurs carte d’identité le prouve bel et bien mais qui ne cache pas malheureusement la vérité qu’elles sont "sans profession ".