تأسس بتاريخ 17فبراير 1989م بمدينة مراكش بالمغرب، وهذه واقعة مثيرة للسخرية! فمدينة مراكش عبارة عن مدينة أمازيغية يسكنها الأمازيغ وقد قام بتأسيسها المرابطون على يد يوسف بن تاشفين، وإيثمولوجياً فكلمة مراكش تتكون من كلمتين (امور+اكوش = بلاد الله). ورغم هذه الإشارة الحضارية التي تشير بأن مراكش مدينة أمازيغية لا تشكل جزءاً من «الوطن العربي» حسب المفهوم العروبي المشوه، إلا أن هذه الحقيقة قد تم تجاوزها وتجاهلها بصورة فجّة.! وقد كان هناك بوادر لميلاد هذا «الاتحاد» ونذكر منها بيان جربة الوحدوي بين ليبيا وتونس عام 1974. وجربة جزيرة تونسية تقطنها أغلبية أمازيغية ناطقة باللغة الأمازيغية ومستعربة اللسان، والزائر لمدينة جربة يرى المعالم الحضارية الأمازيغية في المدينة من المعمار إلى الملبس والمأكل والحلي والخزفيات.. إلخ. والمبادرة الثانية كانت معاهدة مستغانم بين ليبيا والجزائر واجتماع مدينة زرالده في الجزائر وكلها مدن ذات تاريخ وثقافة أمازيغية.

أمثلة عن عنصرية «الاتحاد»

إن المثال الأوضح هو التسمية، والتي ترمز إلى توجه قومي عروبي صرف، فهل سمعنا يوماً عن الاتحاد السلافي أو الاتحاد الهند أوروبي! فهذه المنطقة هي أمازيغية الهوية وقد مرت عليها الكثير من الممالك والمستعمرين من الفينيقيين مروراً بالرومان والبيزنطيين والعرب، وقد أثّرنا وتأثرنا بهؤلاء جمعياً ثقافياً وحضارياً ولكن الأرض الأمازيغية وبطبعيتها قامت باحتواء الجميع وضمتهم إلى بوتقتها التاريخية وجعلتهم يرتدون ويسكنون مثل الأمازيغ! فتامزغا هي العالم القديم (إسقاطاً على أمريكا العالم الجديد). فكما خلقت أمريكا من المهاجرين أمة أمريكية لها لغة إنجليزية فتامزغا خلقت أمة شمال أفريقية لها انتماؤها وخصائصها البشرية. إن كلمة تامزغا لا تخص الأمازيغ كما يعتقد الأغلبية، فهي صيغة ذات دلالة عميقة تشير إلى تاريخ وأصالة المنطقة حضارية، تبدأ من نقوش تاسّيلي وتنتهي عند قصور إسبانيا (الأندلس) مروراً بمدن تاغرما (جرمة) ومسارح الجمّ (تونس) وقبور نوميديا (مدغاسن، الجزائر) وقصبات المغرب وتيفيناغ جزر الكناري. نحن لا ننكر الوجود اللغوي العربي في شمال إفريقيا، ولكن الهوية منظومة أكثر شمولية وتشعّب مما أعتقد ويعتقد بعض مروجي الأوهام والنكسات، فالإفريقي الناطق بالفرنسية لم ولن يكون يوماً فرنسي الوطنية والبرازيلي لم ولن يكون يوماً برتغالي الروح! وهذه حقيقة يجب الإقرار بها دون مماطلة وسفسطائية فارغة، والآن ننتقل إلى أمثلة أخرى نذكر منها التعريف. فالمغرب «العربي يتم تعريفه بأنه:  منطقة تشكل الجناح الغربي للوطن العربي!”. وهذا وصف مسيء لنا كأمازيغ وكأننا بيادق لا هوية أو استقلالية لنا، وكأنه كُتبت علينا الوصاية والتبعية إلى يوم الدين، فهذه المنطقة جغرافياً تشكل الجناح الشمالي لقارة إفريقيا والضفة الجنوبية لقارة أوروبا. فهذا الوطن العربي غير موجود إلاً في خرائط السراب، وحول لغات المنطقة. فتوصف اللغة العربية بأنها اللغة الوطنية والرسمية لجميع دول المغرب الكبير بلهجاتها المختلفة! وهذا خطأ تقني مقصود يجب الوقوف عنده. فالصحيح هو أن العربية هي لغة رسمية ولكنها ليست وطنية، فهي لغة العرب وتعلمها الأمازيغ لأسباب دينية وتاريخية وسياسية معروفة عند الباحث والمهتم، فاللغة الوطنية هي لغة لم تأت عن طريق الاستعمار أو الإمبريالية الثقافية (التعريب). فاللغة الوطنية ليست اللغة التي تم فرضها تعليمياً وإعلامياَ واقتصادياً، ولكنها رسمية قانونياً كونها تحظى بكل الدعم المادي والمعنوي والإلهي! (حسب ما يروج تجّار الدين). ولكن الأمازيغية هي لغة الجبال والبوادي والأرياف، هي لغة الأم والطفولة، لغة البسطاء والفلاحيين والمؤمنين بالديمومة التاريخية لشعوب هذه المنطقة (ليبو، جيتولي، نوميدي، مور). هناك إشارات عنصرية أخرى يجب ذكرها وهي في صميم أدبيات هذا الاتحاد ومنها الإعلان والأهداف بل وحتى النشيد!

 اقتباس من الإعلان