Tawiza

En me présentant au concours d’admission à un poste de choix, les questions auxquelles j’ai répondues m’ont été posées comme suit:
-1- Question: pourquoi certains marocains défendent l’option de l’alphabet arabe pour transcrire tamazight, d’autres optent pour l’alphabet universel (latin) et pourquoi Tifinagh a été finalement décidée?
- Réponse: ceux qui luttent pour que tamazight soit écrite en alphabet arabe se sont convaincus que c’est le seul moyen pour arabiser rapidement imazighen. Ceux qui optent pour l’alphabet universel (latin) voient que c’est le seul moyen, sur le plan technique, pour avancer de tamazight au niveau des langues très avancées. Mais la transcription de tamazight par l’alphabet original Tifinagh, reconnu par l’Organisation Internationale de Normalisation ISO, est finalement décidée car c’est le seul moyen pour conserver son identité.
-2- Question: pourquoi les marocains organisent-ils des marches de solidarité avec les peuples arabes (Palestine, Iraq et Liban)?
- Réponse: pour que les arabes ratifient notre arabité même si nous ne sommes pas des arabes, c’est l’hypocrisie politique. La souffrance des marocains qui mènent une vie délicate n’a jamais suscité aucune manifestation de solidarité!
-3- Question: quelle différence y-a- t-il entre un arabe et un amazigh au Maroc?
- Réponse: les arabes en général, qui se disent incarner l’islam, ne parlent que l’arabe et humilient tamazight quant aux imazighen ils parlent tamazight et font apprendre à leurs enfants l’arabe.
-4- Question: que pouvez vous dire de la langue dialectale «DARIJA» parlée au Maroc?
- Réponse: c’est un amalgame entre tamazight et l’arabe.
-5- Question: pourquoi beaucoup d’amazigh parlent l’arabe?
- Réponse: parce qu’ils sont endoctrinés par l’idéologie achoppée de ce que l’on appelle: «ALKAOUMIA AL ARABIA ».
-6- Question: pourquoi la constitution marocaine ne reconnaît pas l’amazighité du Maroc?
- Réponse: l’idéologie caduque de l’Etat de droit, musulman par constitution, affirme la supériorité des uns (arabes) et prône l’élimination des autres (imazighen).
-7- Question: SM le roi trouvera-t-il une solution équitable pour cette discrimination?
- Réponse: je l’espère et j’attends avec impatience.
-8- Question: pourquoi les candidats à la fonction de représentation parlementaire achètent les voix des électeurs lors des campagnes électorales?
- Réponse: pour bénéficier de l’immunité parlementaire, échapper à la juridiction commune et satisfaire le désir immodéré de s’enrichir.
-9- Question: Pourquoi nos responsables n’assument pas correctement leur responsabilité?
- Réponse: nos pauvres responsables n’assument pas correctement leur responsabilité parce qu’ils sont atteints par la maladie dévorante: la cupidité.
-10- Question: quelle est la fonction la plus ouverte face aux imazighen?
- Réponse: la carrière militaire.
-11- Question: pourquoi?
- Réponse: pour écarter imazighen de la vie politique.
-12- Question: que pouvez-vous dire de ceux qui dénigrent tamazight au Maroc?
- Réponse: ce sont des vrais ségrégationnistes réactionnaires, qui cherchent à assassiner l’esprit du patriotisme au pays.
-13- Question: que peut-on dire de la traduction du coran en tamazight?
- Réponse: c’est le devoir de tous ceux qui se sont chargés de transmettre à l’humanité «TABRAT N’URQQAS N’RABBI TAZALLIT N’RABBI GHIFS» et pour le rendre plus compréhensible sans difficultés, ils devaient le traduire à toutes les langues du monde. Mais malheureusement ils ont manqué à ce devoir.
-14- Question: pourquoi?
- Réponse: parce qu’ils se sont persuadés que le coran ne doit être écrit et lu qu’en arabe (langue sacrée pour eux).
-15- Question: quelle différence y-a-t-il entre le Ramadan de 2005 et celui de 2006?
- Réponse: au mois de Ramadan 2005 la radio amazighe prolongeait ses émissions à 01h00 mais au mois de Ramadan 2006 les émissions de la radio amazighe prennent fin à 00h00. Soit une heure de différence.
-16- Question: Quelles sont vos interprétations à propos de la presse amazighe?
-Réponse: Je lis régulièrement la presse amazighe et je conclus que son sort ne diffère pas de celui des imazighen, simplement, si ‘’Agraw Amazigh’’ n° 156 du 1er au 15 juin 2956 a lancé l’appel: «Imazighen: unissez-vous», moi je peux dire: «Imazighen réveillez-vous d’abord pour s’unir ensuite», et si ‘’Amadal Amazigh’’ n° 76 du mois de septembre 2956 a dit: «Mr le ministre Lahbib El Malki échoue dans l’enseignement de tamazight», moi je peux dire: «Mr le ministre Lahbib El Malki a réussi à faire échouer l’enseignement de tamazight».
-17- Question: qu’est ce que vous aimez?
-Réponse: j’aime ma langue, ma culture, mon identité, ma civilisation, mon histoire et mon pays.
-18- Question: et les autres?
- Réponse: je les respecte.
-19- Question: qu’est ce que vous détestez?
-Réponse: le racisme.
-20- Question: les marocains sont-ils des racistes?
-Réponse: le Maroc est un pays musulman. La question qui se pose est de savoir si un musulman peut-être raciste ou si un raciste peut-être musulman? La logique de l’étude scientifique et religieuse ne voit aucun rapport entre le racisme et l’islam, (la religion des musulmans), il est donc possible que certains marocains soient musulmans ou racistes mais jamais les deux à la fois.
-21- Question: que reprochez-vous aux imazighen?
-Réponse: renoncer à leur identité, leur langue, leurs coutumes et leur civilisation.
-22- Question: que reprochez-vous aux arabes?
-Réponse: les arabes doivent reconnaître les droits légitimes des autres et doivent opter pour une culture basée sur le dialogue, l’ouverture d’esprit, l’amitié entre les peuples, la tolérance et le respect des différences.
-23- Question: que pouvez-vous dire de l’IRCAM?
-Réponse: d’abord il faut comprendre ce que veut dire l’IRCAM. Personnellement je crois que l’IRCAM, crée par SM le Roi pour promouvoir, développer et sauvegarder tamazight, a été étouffé par le gouvernement qui a décidé d’apprivoiser les militants amazighs et ceux qui, par miracle, échappent au piège de l’autorité politique du pays, ont quitté cette institution par initiative ou renvoyé par la direction de l’ASINAG AGLDAN N’TOUSNA TAMAZIGHT malgré leur capacité productive et créative! En effet, j’espère que l’IRCAM assumera convenablement sa mission pour rendre justice à tamazight, il doit communiquer avec Imazighen et œuvrer ensemble pour aménager la langue amazighe standard et mettre à la disposition du grand public un véritable «AMAWAL N’TOUTLAYT TAMAZIGHT».
Mais je crains qu’Imazighen de l’IRCAM soient apprivoisés et tamazight restera enclavée à l’intérieur de ce fameux institut.
-24- Question: que pouvez-vous dire du mouvement islamiste?
-Réponse: au Maroc comme dans les autres pays musulmans, on énumère plusieurs associations religieuses, des clans et des groupuscules agissant chacun selon sa propre référence théologique et cela reflète l’imprécision des critères utilisés par les uns et les autres. Afin d’éviter l’erreur dans le discours religieux, il est très important que les sympathisants de la mouvance islamique s’abstiennent d’interpréter l’Islam pour des fins politiques ou personnelles, d’excommunier les autres pour une simple divergence visionnaire, ils ne doivent pas confondre le terrorisme au ‘Jihad’, ils doivent faire du respect mutuel un objectif suprême loin du fanatisme religieux et ils doivent savoir que l’Islam a pour but d’apporter le bonheur à l’humanité.
-25- Question: êtes-vous sûr que vous allez réussir?
-Réponse: enfin, comme tout le monde espère réussir, moi aussi je le souhaite. Mais sincèrement je le dis, si nous voulons tous crier victoire, et si le Maroc est effectivement déterminé à construire un Etat moderne et démocrate et s’il y’en a la volonté d’atteindre le but que je définirai de: développement tous azimuts, équitable et durable, nous devons faire ensemble des pas dont certains sont intellectuels ou idéologiques, d’autres concernent particulièrement l’organisation, la tactique et la stratégie. Le premier pas à faire est de se débarrasser de l’idéologie dominante qui a convaincu tant de gens, pour cela, commençons par restaurer la vérité du langage et la crédibilité de l’information, désenclaver les régions amazighes, lever le blocus imposé et rendre justice à ceux qui sont frustrés des droits naturels de l’homme et privés de ce qui leur revient dans la société en particulier ceux qui, malheureusement, mènent jusqu’au début du 3éme millénaire la vie de l’âge de la pierre taillée.