ذلك أن ثقافة الحوار والعيش المشترك، والتدبير العقلاني للتنوع الثقافي واللغوي، وغير ذلك من القواعد التي يقوم عليها مبدأ التسامح، من المعلوم أن الفكر القومي العربي لم يكن يؤمن بها، بل كان يسعى إلى محو جميع الهويات غير العربية في ما يطلق عليه الوطن العربي الممتد من المحيط الأطلسي إلى الخليج، وكان يضطهد كل من يدافع عن الحقوق الطبيعية لهذه القوميات في البقاء على قيد الحياة وفي النماء والتطور، متهما إياه بأخطر التهم كالتآمر على وحدة الأمة العربية، وخيانة الشعب العربي ومحاولة تمزيقه، والعمالة للاستعمار الأجنبي، وتكريس التخلف بإعادة المجتمع العربي إلى العصر الحجري وغير ذلك من أسوء النعوت والتهم.

وكان أيضا فكرا استبداديا توتاليتاريا يسعى إلى فرض النظام الجمهوري في هذه البلدان، وإلى القضاء على جميع الأنظمة الملكية فيها، لا لشيء إلا لحقده عليها دون أن يميز في ذلك بين الأنظمة الملكية الوطنية والفاضلة وبين غيرها، بدليل أنه كان يعادي النظام الملكي المغربي رغم علمه بتضحية الملك محمد الخامس بعرشه وبملكه من أجل الدفاع عن استقلال وطنه وحرية شعبه.

1– أن الموقع الجغرافي الممتد من المحيط الأطلسي إلى الخليج، لم يكن في أي زمن من الأزمان وطنا للشعب العربي، بل تتقاسمه مع هذا الشعب شعوب أخرى كثيرة منها الشعب الأمازيغي والشعب المصري في شمال افريقيا، والشعب الآشوري والكردي والتركماني وغيرها من الشعوب في ما يطلق عليه حاليا الشرق الأوسط.

وهكذا فمن منطلق مبدأ سيادة الشعوب وكرامتها، لا يمكن بأي حال من الأحوال اعتبار هذا الموقع تركة شرعية للشعب العربي، لأنه في وقت ما من العهد الإسلامي كان خاضعا للأمويين والعباسيين، وألا فسوف نبيح للرومان الحق في ادعاء تركة هذا الموقع لأنهم ضموه إلى وطنهم قبل العرب، وذلك إذا ما اعتمدنا على منطق الاحتلال في امتلاك الأوطان.

2- إن قيام شعب ما بتبني العربية، ويجعلها لغته الرسمية، لا يؤدي به ذلك إلى الانسلاخ عن هويته الحقيقية، وتحوله إلى شعب عربي، بدليل أن العديد من شعوب العالم تبنت ورسمت اللغة الفرنسية، والإنجليزية والإسبانية ومع ذلك بقيت محتفظة بهويتها، والأمثلة على ذلك كثيرة منها غالبية الشعوب الأفريقية، والهند في القارة الأسيوية، وأنه من هنا على هذا الفكر أن يتخلى عن شعاره الإيديويوجي السطحي «انت بتتكلم عربي إذن فأنت عربي» الذي

يستعمله في احتواء الهويات الأخرى.

3– أن هذه المعطيات العلمية، ستدفعه إلى الإقتداء بالشعوب الأوروبية التي بنت اتحادها على أساس جغرافي موحد، لا على أساس الجنس الجرماني أو الإيبيري أو الكالي الفرنسي أو غيره، ومن ثم سيسعى إلى بناء فكرة الوحدة مع الشعوب التي تتقاسم معه الموقع الجغرافي الآنف الذكر، على أساس محايد ومتوافق عليه، لكي لا تتحول هذه الوحدة إلى امبراطورية عربية.

4- أن هذه المعرفة العقلانية ستؤدي أيضا بهذا الفكر إلى أن يعرف حقيقته وحجمه وحدود مجاله الشرقي الطبيعي، وبالتالي يفصل شخصيته عن شخصية الشعوب الأخرى فيعمل على احترام هويتها، واحترام اسمها الحقيقي فيتخلى بذلك عن الاسم العربي الذي يطلقه عليها تعسفيا.