وأصبح النطق المستعرب أو المتفرنس للأسماء الأمازيغية عنوان التقدم وبرهان التحضر ودليل الأناقة الكلامية والبلاغية!

وما عليكم إلا أن تقرأوا قليلا في تلك الجرائد المحلية والمواقع الإلكترونية مثل ناظور سيتي وناظور 24 والريف كذا والحسيمة كذا والشمال كذا وسوس كذا...إلخ، فضلا عن الجرائد الوطنية (دون التذكير بالإعلام المخزني) لتلاحظوا الكم الهائل من المقالات (وأشباه المقالات) التي يكتبها جيل عصر التعريب وجيل المدرسة المعربة، والتي يدمرون فيها أسماء الأعلام الجغرافية الأمازيغية تدميرا ويشوهونها تشويها.

ربما يظن كاتبو تلك المقالات أن كتابة “بني سيدال الجبل” بدلا عن “أيت سيدال أدرار” يعطي مقالاتهم “الحطة” و”الرنة” و”الاحترافية”! أو أن كتابة “بني ورياغل” عوض “أيت ورياغل” يعطي مقالاتهم عمقا تاريخيا وأكاديميا!

المهم أن اللائحة طويلة جدا ومليئة بالأسماء الأمازيغية المعربة أو المشوهة جزئيا أو كليا. بعضها يتم تعريبها من طرف “المحليين” والصحفيين والمدونين والفعاليات المحلية، والبعض الآخر هو من تخطيط رجال المخزن.

والشيء الذي يجب التأكيد عليه هو أنه حتى لو قامت السلطات (المركزية أوالمحلية) بتعريب اسم قرية أو قبيلة أو مدينة وقامت بفرضه في الإدارات والوثائق وعلى اللافتات ولوحات الطرق والشوارع، فالتصرف الطبيعي المفترض من طرف السكان (والفعاليات المحلية) هو ليس أن يتبنوا ويخضعوا للأسماء المعربة والمشوهة، بل أن يقاوموها ويرفضوها ويتمسكوا بالأسماء والمصطلحات الأمازيغية ويستخدموها كلاما وكتابة، إلى أن يرتدع رجال المخزن ويستمعوا إلى الشعب.

فالتكرار يعلم الحمار. والثبات على المبادئ والمواقف هو أول النصر.

هل ينتحر الأمازيغ إراديا على الإنترنت؟

باستخدام محرك البحث Google (بالبحث في المواقع المروكية من جهة وفي بقية مواقع العالم من جهة أخرى) نجد أن الأسماء المعربة والمفرنسة للأماكن والمدن القرى في العالم الأمازيغي غالبا ما تكون أكثر شيوعا على الإنترنت بالمقارنة مع أسمائها الأمازيغية الأصلية. لنلاحظ الأمثلة التالية:

وغرضي من إيراد هذه الإحصائيات هو أن أطرح السؤال التالي: هل يمكننا نحمل المخزن (الدولة المروكية) مسؤولية شيوع الأسماء المعربة والمفرنسة والمشوهة للمدن والقرى على الإنترنت وقلة شيوع الأسماء الأمازيغية الأصلية؟

فنحن نعلم عدم قدرة الدولة المروكية بل وجميع حكومات العالم على السيطرة على محتوى الإنترنت. بل إن الشركات الخاصة والجمعيات والصحف والأفراد خصوصا هم من يحدد معظم محتوى صفحات الإنترنت.

إذن فالإنترنت تعكس لامبالاة الكثير من الأمازيغ، وتهاون البعض، وسقوط الباقي في مصيدة التدجين العروبي المخزني والتقليد الأعمى واستسلامهم للتعريب والفرنسة!

التشويه الفرنكوفوني المزدوج!

أما التشويه الفرنكوفوني فهو كتابة أسماء الأعلام الجغرافية الأمازيغية بالطريقة الإملائية الفرنسية أو بشكل يتناسب مع النطق الفرنسي والنظام الصوتي الفرنسي، دون الأخذ بعين الاعتبار الإملائية الأمازيغية أو النطق الأمازيغي الأصلي لتلك الأسماء.

قد يكون التشويه الفرنسي للأسماء الأمازيغية مباشرا وبسيطا، وقد يكون مزدوجا أي منقولا عن العربية أو عن لغة أخرى.

التشويه الفرنسي البسيط يقع حينما يقوم أحد بكتابة أسماء الأماكن الأمازيغية بطريقة فرنسية ودون الوفاء للنطق الأمازيغي. غالبا ما يكون الشخص أجنبيا (مثلما كان الحال عليه في عهد الاستعمار) غير ملم باللغة الأمازيغية وغير قادر على نطق الكلمات الأمازيغية بشكل سليم. أو قد يكون الشخص مواطنا أمازيغيا ينطق الأسماء الأمازيغية بشكل سليم ولكنه يكون غير قادر على تمثيلها إملائيا بالحروف اللاتينية بسبب تأثره بالفرنسية فقط وعدم قدرته على استخدام الحروف اللاتينية خارج نطاق الفرنسية. نجد الكثير من النماذج مثل: Meknès، Taourirt، Taounate، Fès، Figuig، Oran، Zegangan، Berkane، Oujda، Ouarzazate.

الأصح أن نكتب: Meknas أو Ameknas، Tawrirt، Tawnat، Fas، Afgig أو Ifyey، Uhran أو Wehran، Azghenghan، Berkan، Wejda، Warzazat.

أما التشويه الفرنسي المزدوج فيكون تشويها ثانيا يأتي مكملا للتشويه العربي الأول للاسم الأمازيغي مثل:
-Tétouan : من تطوان وأصلها تيطّاوينTittvawin .

-Chefchaouen : من شفشاون وأصلها أشّاون Accawen.

-Beni Mellal : من بني ملال وأصلها أيت ملال Ayt Mellal.

-El Jadida : من الجديدة وأصلها مزغان Mazghan.

-Essaouira : من الصويرة وأصلها موگادير M-ugadir والتي غيرها البرتغاليون إلى Mogador.
-Alger : من الجزائر وأصلها جزائر بني مزغانة، أيت مزغان. واللائحة طويلة جدا.

ضرورة تغيير السلوك والعقلية:

فيا أيها الصحافيون الشباب ويا أيتها الفعاليات المحلية، إن أسماء الأعلام الأمازيغية من مدن وقرى وجبال وأنهار وسهول وهضاب ليس قابلة للترجمة ولا للتعريب ولا للفرنسة!

ودوركم ليس مساعدة المخزن في التعريب والفرنسة والتخريب. وإنما دوركم هو الدفاع عن الأسماء الأمازيغية الأصيلة لمدنكم وقراكم!
إذا كنتم لا ترضون أن ينطق أو يكتب أحد أسماءكم العائلية والشخصية بشكل مشوه أو خاطئ، فكيف ترضون بتشويه وتعريب الأسماء الأمازيغية لمدنكم وقراكم ومناطقكم؟! بل إن كثيرا منكم يشارك في عملية التعريب بالترويج للمصطلحات المزورة وباستخدامها وكتابتها والتطبيع اليومي معها!

فمثلما لا يقوم أحد بكتابة “يورك الجديدة” بدلا عن “نيويورك”، أو كتابة “القديس فرانسيسكو” عوضا عن “سان فرانسيسكو”–لأن أسماء الأعلام لا يصح تغييرها أو ترجمتها– فأيضا لا يجب أن تقوموا بتحويل “أيت ورياغل” إلى “بني ورياغل”، ولا “أيت بوغافر” إلى “بني بوغافر”، ولا “أيت بويافار” إلى “بني بويافار”، ولا “أيت سيدال أدرار” إلى “بني سيدال الجبل”، ولا “أطالايون” (تاليوين) إلى “طلعيون” ولا “أشّاون” إلى “شفشاون” ولا”تيطّاوين” إلى “تطوان”...إلخ.

إن مقاطعة تلك المصطلحات المزورة والمصطنعة هو بمثل أهمية مقاطعة مصطلحات مزورة ومصطنعة أخرى مثل “الجمهورية الصحراوية” و”الشعب الصحراوي” و”العالم العربي” و”المغرب العربي”.

كيف ندفع بالقضية الأمازيغية إلى الأمام ونحن غير قادرين حتى على ضبط أسماء قرانا ومدننا وجبالنا وسهولنا ووطننا؟!

كيف نرسخ الهوية الأمازيغية لشمال أفريقيا ونحن نشجع اغتيال أسماء الأماكن الأمازيغية بالتطبيع مع التزوير والتشويه والقبح واللامعنى والتعريب والفرنسة؟!

كيف نواجه أكاذيب المخزن المعقدة المتشابكة ونحن نندحر في أبسط اختبار وأسهل امتحان؟!

أهذه هي الهدايا والإنجازات التي سنقدمها للأجيال الأمازيغية الصاعدة؟! بني ورياغل وبني سيدال الجبل وبني شيكر وبني بوغافر والصويرة والجديدة والراشيدية وجزيرة ليلى وحقل الغزلان؟!
أهذه هي المعالم النضالية التي ستتوقف عندها تلك الأجيال الصاعدة بتأمل وتقدير وتعظيم؟! بني بويفرور وبني سعيد وگزناية وكبدانة وإصبانا وإعزانا ورباط الخير وشفشاون وطلعيون وبحيرة لعزيزة والجزر الجعفرية!!