ردا على العثماني بخصوص «المرجعية الإسلامية»

من ضمن ما جاء في كلام العثماني كذلك أنه أعطى مثال الأحزاب المسيحية والبوذية التي زعم أنها لا تضر بالديمقراطية ولا تمسها في شيء، وهنا نجد أنفسنا مضطرين لتوضيح مجموعة من الأمور من خلال توجيه بعض الأسئلة للعثماني، هل سمع يوما أن حزبا مسيحيا كفر خصومه أو اتهمهم بدعم الشواذ جنسيا وبغيرها من التهم، كما يفعل أمينه العام بن كيران مع العلمانيين خاصة؟هل سمع يوما حزبا مسيحيا يدعو إلى إنشاء أبناك مسيحية والعمل بالشريعة المسيحية، ويحارب الأحزاب العلمانية ويتهمها بالكفر وبغيرها من التهم المنحطة كما يفعل البيجيديون «بلاحشمة بلاحيا»؟هل فهم أنجيلا ميركل زعيمة الاتحاد الديمقراطي المسيحي الحاكم في ألمانيا للعلمانية، هو نفسه فهم العثماني وبن كيران ومن معهم للعلمانية؟بل هل فهم أردوغان للعلمانية هو فهم بن كيران لها، والذي لا يجد غير الإلحاد والشذوذ الجنسي مرادفا لها؟؟

وهل وجود أحزاب مسيحية يعني أنها ديمقراطية؟ الأحزاب المسيحية لا تصلح لتكون مثالا ونموذجا وقدوة يضربه العثماني لخصومه ومعارضيه ليدافع به عن مرجعيته، فهل حزب مسيحي-مثلا-، لا يسمح لغير المسيحيين بالانخراط فيه رغم أنهم مواطنون لهم كامل الحقوق يصلح ليضرب به المثال في الديمقراطية؟ ألا توجد أحزاب علمانية معارضة للأحزاب الدينية حتى في أوربا؟

أما اتهام العثماني للقائلين بأن إنشاء أحزاب على أساس ديني يتناقض والديمقراطية بالعداء للإسلام، فاتهام مرفوض منه، وهو نفس الأسلوب الذي اغتيل به المفكر المتنور فرج فودة الذي لم يكن قط عدوا للإسلام، بل كان متمكنا من الإسلام أكثر من بعض المتأسلمين، وذنبه أنه كان ضد خرافات الإسلامويين المصريين، وكان مع لغة العقل، أنا مسلم ولست بحاجة لأن أقف بباب البيجيدي ليمنحني تيكيت الإسلام أو بطاقة هوية إسلامية، أو صك غفران، أنا مسلم وضد خلط الدين بالسياسة، بل وأرى أن ذلك سبب التخلف وليس الدين في حد ذاته، سيقول العثماني ومن معه، إن الإشكال ليس في الدين ولكن في الفهم الخاطئ له، وسنجيبهم وهل أنتم ملائكة حتى نعتقد أن لكم فهما صائبا للدين، لماذا إذن لا نفصل بين الدين والسياسة وينتهي الأمر ونواجه مشاكل الناس وتطلعاتهم بحلول وبرامج واقعية وليس بتكفير الخصوم وإلهاء الأذهان بأمور لا تحتاج إلى وساطة بين الله وعبده؟

يجمعنا الدين يا أستاذي العثماني ولكن تفرقنا السياسة والاجتهاد، العدالة والتنمية ما هي إلا اجتهاد قد تصيب وقد تخطيء، والقائلون بأن الدين سبب التخلف هو اجتهاد كذلك، وعوض مواجهتهم بالتكفير، يجب أن يحترم رأيهم ويواجه بالأدلة والحجج المقنعة والنقد الهادف وليس بالاتهام المجاني، فنقد الدين يا أستاذي المحترم أمر محمود، بل أمر جائز إن لم يكن واجبا حتى من الناحية الدينية، وبناء عليه فمعارضتي لسياسة العدالة والتنمية لا يعني أني ضد الإسلام ولكن ضد اجتهاد وضد رأي في الإسلام، هذا إن سلمنا أن البيجيدي غرضه الإسلام أصلا.

ها وقد فاز الإسلامويون بالانتخابات ومن المنتظر أن يشكلوا حكومتهم، لن نحكم عليهم قبل نهاية ولاية حكومتهم، وحينذاك «إوريو لينا حنة يديهم»، أو «عند الفورة يبان لحساب» كما يقول المغاربة، ونتمنى في حالة فشلهم ألا يحملوا المسؤولية للحكومة السابقة، كما سمعنا دائما، إذ عليهم قبل تسلم مقاليد الحكومة محاسبة الحكومة السابقة على أخطائها و»تقديم الحساب»، ولكن قبل هذا وذاك لا بأس من توجيه بعض الأسئلة للعثماني، بماذا ستواجه يا أستاذي الفاضل أزمة الجفاف التي تضرب مناطق شاسعة من المغرب في كل صيف، هل بصلاة الاستسقاء؟ بماذا ستواجه آلاف المرضى الذين يئنون في مستشفيات أشبه بمقابر جماعية، هل بالرقية الشرعية وقراءة المعوذتين، أم بالقول» الشيفا عند الله»؟بماذا ستواجه الفساد المالي والإداري والرشوة ونهب المال العام، هل بقطع الأيدي، أم بالبنوك الإسلامية أم بماذا؟؟بماذا ستواجه جحافل المعطلين هل بـ»الرزق عند الله»و»إن الله هو الرزاق»؟ بماذا ستواجه أزمة السكن والنقل والتعليم وحوادث السير، هل ب»لا مرد لقضاء الله»و»قل ربي زدني علما»، هل ستواجه العطالة المستفحلة ببناء المساجد أم ببناء المعامل والمصانع؟ بماذا ستواجه التطور العلمي والتكنولوجي الهائل الذي تحققه الأمم؟ هل بعد عدد كلمات القرآن وعدد» القافات» و»الجيمات» واعتبار ذلك إعجازا؟

إذن هل المرجعية الإسلامية لحزب العثماني قادرة على الإجابة عن هذه الأسئلة الملحة، التي تعتبر نقطة من فيض الأسئلة والمعضلات التي يواجهها المغاربة، لنترك الأيام وحدها تحكم، ونتمنى ألا يكفرنا العثماني وأن يجيب عن بعض من هذه الأسئلة التي أومن كل الإيمان بأنه لن يجد لها جوابا في المرجعية الإسلامية ولا في غيرها من المرجعيات الدينية، ومرة أخرى هنيئا للإسلامويين بالفوز، الذي جاء بكل الطرق التي سلف ذكرها، وإن غدا لناظره قريب.