إن تجريم الدفاع عن الأمازيغية وتخوين المدافعين عنها فتنة ما بعدها فتنة، فأصحاب مثل هذه الفتاوى الشوفينية التي تعبر عن عقد نفسية تجاه كل ما هو أمازيغي، لا يدركون مغبة وغباء تفكيرهم الإقصائي المريض الذي من شأنه أن يجر الويلات، فقد أبان هؤلاء-ضحايا القومجية العربية التي أصبح أبناؤها الحقيقيون يتبرأون منها-، عن من هو العنصري الحقيقي. كانوا يصفون الحركة الأمازيغية بأفدح وأقبح الأوصاف ويتهمونها بتهم تنم عن انهزام وقصور فكريين وانحطاط أخلاقي، فمن هو العنصري يا ترى، هل الذي يدعو إلى ترسيم الأمازيغية جنبا إلى جنب مع العربية؟ أم من يعتبر الدفاع عن الأمازيغية جريمة ينبغي أن يعاقب عليها «القانون؟؟

أمام تعالي هذه الأصوات الشاذة والعنصرية التي نتمنى أن لا تطلع علينا مرة أخرى بفتاوى مراوغة زاعمة أنها لم تكن تقصد الأمازيغية، فخطابها واضح وضوح الشمس في نهار صيفي، قلت أمام ظهور هذه الأصوات فإن ترسيم الأمازيغية يبقى غير ذي جدوى ما لم تتبعه إجراءات ندرج بعضها فيما يلي:

*تجريم العداء للأمازيغية واحتقارها، وتجريم التعريب الذي يعتبر تدميرا لتراث بشري أمازيغي أصيل، تدمير يستهدف أسماء المدن والأماكن والأعلام، كما يعتبر منع الأسماء الأمازيغية أحد أوجهه العنصرية المقيتة.

*لا يجب أن تبقى الأمازيغية حبيسة وثيقة اسمها الدستور؛ أي لا ينبغي اعتبار ترسيمها إنجازا عظيما ما بعده إنجاز، بل يجب تفعيل هذا الترسيم بجعلها لغة إجبارية في جميع مناطق المغرب وفرضها في جميع مباريات وامتحانات ولوج جميع الوظائف العمومية من تعليم وصحة وشرطة وقضاء... تماما كما تفرض العربية والفرنسية.

*تجريم تخوين النشطاء الأمازيغ والجمعيات الأمازيغية التي تسعى لرد الاعتبار للثقافة الوطنية الحقيقية الأصيلة والأصلية والنهوض بها، والدفاع عن الهوية الحقيقية للمغاربة، ومحاربة الاستلاب الثقافي الخطير، كما يجب دعمها ماليا وتجريم الكتابات العنصرية التي تنفث السموم وترمي الناس بالباطل، وتحاول دغدغة العواطف والتحريض على أشخاص آخرين لا لشيء سوى لأن لهم قناعات ومبادئ تختلف مع مصالح وأفكار أصحاب الفكر الإطلاقي، مما يشكل أكبر تهديد للوحدة والاستقرار، وذلك عندما ينحط العقل وتسود الخرافة والأوهام، والتفسير على الهوى.

*تجريم وتحريم تقديس لغة ما أو تشريفها أو تعظيمها أو اعتبارها سيدة اللغات لأي سبب من الأسباب،ف ي مقابل تحقير ومهاجمة لغات أخرى ومحاولة إبادتها ومحوها من الوجود، مما يمكن اعتباره جريمة ضد الإنسانية وتراثها وخرقا فاضحا لكل المواثيق الدولية التي تجرم أي ميز بسبب اللغة أو الدين أو العرق أو اللون، كما يعتبر ذلك إخلالا بتعاليم الدين الإسلامي ونقضا لقوله تعالى: «وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْعَالِمِينَ». فاللغة إذا كانت من صنع البشر فلا يقبل أي عقل بشري تقديسها أو تشريفها، لأن الله لو أراد فعلا تقديس أو تشريف لغة ما لقالها صراحة، ولما خلق لغات أخرى إذا أسلمنا للنظرية الثانية القائلة بأن اللغة من صنع الله، وإذا كانت كذلك فمعناه أن جميع اللغات مقدسة وشريفة لأنها من خلق الله، وبناء على ذلك فتبرير إبادة وإماتة لغة ما والسعي للتمكين للغة أخرى باسم تقديسها وتشريفها من الله هو شِرك بالله وافتراء عليه وعلى رسوله الكريم ومن قبله من الرسل الذين لم تكن لغاتهم هي نفس اللغة التي يقولون بقدسيتها وتشريفها من عند الله، وهذا تغليب للفكر الخرافي وتقديس للخبل والهبل على حساب العقل.

*تفعيل الأمازيغية يتطلب كذلك إنشاء معاهد مستقلة في جميع أنحاء الوطن للبحث والتطوير وتدوين التراث الشفوي الأمازيغي الهائل والتاريخ المقصي في البرامج التعليمية والمحفوظ في الذاكرة والروايات المحلية، فضلا عن تشجيع الإبداع في مختلف المجالات من كتابة وموسيقى وفن تشكيلي ومعمار وصناعة... وكتابة اللوحات الإشهارية وعلامات المرور وأسماء المدن بالأمازيغية، والعمل بالأسماء الأصلية للمدن التي محتها ومسختها سياسة التعريب العنصرية حتى أصبحت بلا معنى كتطاوين (تطوان)، أشاون (شفشاون)... وإلقاء الخطب بالأمازيغية...

*تجريم مغالطة الشعب ونشر الجهل والكذب، ونشر مفاهيم تضليلية كالقول بالتعدد الهوياتي، إذ لا جود لشيء إسمه التعدد الهوياتي، بل هو تنوع ثقافي، أما الهوية فهي واحدة وموحدة، وهوية المغرب هوية أمازيغية بحكم المجال الجغرافي والأرض التي يستمد منهما الإنسان هويته، ففرنسا مثلا رغم اختلاط ملايين الأجناس والإثنيات فيها من المهاجرين إليها منذ وقت ليس ببعيد، من أتراك وأسيويين ومغاربيين وأفارقة فهويتهم فرنسية، فما بالك بتلك القلة القليلة جدا ممن بقي من العرب واستوطنوا في هذه الأرض لآلاف السنين؟؟

هذا إذن نزر قليل من الإجراءات الواجب العمل بها للنهوض بالأمازيغية في شقها اللغوي، أما الأمازيغية في شموليتها كقضية سياسية، اقتصادية، اجتماعية، تاريخية، ثقافية، فحديث طويل وطويل جدا.

يتضح من كل ما تقدم أهمية السؤالين؛ لماذا وهل، نظرا لمحاولات التشويش المسعورة والوقحة من أطراف عدة تريد أن تقف بالمرصاد ضد ترسيم الأمازيغية جاهلين أو متجاهلين مدى خطورة مواقفهم العنصرية تلك وما يمكن أن تسببه من ويلات. فإذا كانوا يعتقدون أن الأمازيغ سيقبلون بأقل من ترسيم الأمازيغية ومنحها نفس الحقوق الممنوحة للعربية فهم يحلمون ويا ليتهم يحلمون، وإذا كانوا يعتقدون أن الأمازيغ ستنطلي عليهم خدعة الترسيم في الدستور/التهميش والإقصاء في الواقع، فهم واهمون ووقحون، وتنبري وقاحتهم المضحكة المبكية في مطلبهم بدسترة ما يسمونه عنصرا أندلسيا، والحسانية، والدارجة، والعنصر الإفريقي... فكيف يقبل عقل كون هؤلاء يعتبرون العنصر الأندلسي، والحساني والدارجة جزءا لا يتجزأ من العربية، وفي نفس الوقت يطالبون بدسترة كل عنصر على حدة، فكيف يمكن وفق تفكيرهم السخيف دسترة أكثر من لغة عربية؟؟

يتجلى خبث هؤلاء كذلك ومكرهم في الدعوة إلى ترسيم اللغة العربية، فكيف يا عقلاء العالم، ويا حمقى الكون نطالب بطلب هو محقق مسبقا؟؟ والغريب أن هؤلاء يدعون بأن العربية مشرفة ومحفوظة من عند الله، فماذا سيزيد ترسيم لغة في دستور وضعي وهي مدسترة في أعظم دستور إلهي ومحفوظة من عند الله؟وما الغرض من حمايتها مادام الله قد تكفل بحفظها وحمايتها؟