uïïun  172, 

tamyur 2961

  (Août  2011)

Amezwaru

 (Page d'accueil) 

Tamazight

asmkn asfãaïi n tvawsa n tnttit di tmnäawt tamaynut

bu wmudju

Arrif di 122 n iseggusa

Matta zman ad?

Amettva n uyujir

Français

L'amazigh, de l'effacement à l'indétermination

De la guerre de Jugurtha

Polysémie des verbes prépositionnels en Tarifit

Les droits amazighs seront-ils protégés?

العربية

المعالجة "السفسطائية" لقضية الهوية في الدستور الجديد

الأمازيغيون أيضا مواطنون مغاربة

الأمازيغية أولا... الأمازيغية دائما

الهوية الدنيوية المدنية للتنظيم القضائي الأمازيغي

التشكيل الأمازيغي، الواقع والمتطلبات

نهاية الأكليد يوكرتن

نكريم الأستاذ محمد مستواوي

ديوان جديد للشاعر كريم كنوف

بيان استنكاري حول موضوع الظهير البربري

بلاغ الشبكة الأمازيغية

 

 

 

بـــيـان استـنـكـاري حول موضوع «الظهير البربري» في الامتحان الجهوي لنيل شهادة السلك الاعدادي بجهة كلميم السمارة في مادة الاجتماعيات يوم 27يونيو 2011

نحن اللإإطارات الجمعوية والنقابية نستنكر المغالطات التاريخية التي أدرجت في موضوع الامتحان الجهوي لنيل شهادة السلك الاعدادي بجهة كلميم السمارة في مادة الاجتماعيات يوم 27يونيو2011 وذلك للاعتبارات العلمية والموضوعية التالية:

ـ إن «لظهير البربري» في مقررات التاريخ يوهم كان الأمر يتعلق بظهيرين أحدهما استعماري والحقيقة هي تحريف فقط لنفس الظهير وهو «الظهير المنظم لسير العدالة بالقبائل ذات الأعراف الأمازيغية والتي لا توجد بها محاكم لتطبيق الشريعة»1 والمتكون من ثمانية فصول والصادرفي 16ماي 1930عن السلطان محمد بن يوسف والحامل لطابعه وهذا ما أغفلته المقررات المدرسية عن قصد.

ـ إن الوزارة راجعت مقررات التاريخ سنة 2003 و2005 التي كانت موضوع الطعن مرتين من طرف أساتذة جامعيين وكذا نشطاء حقوقيين وغيرت مصطلح «لظهير البربري» بـ عبارة » ظهير 16ماي 1930المعروف بالظهير البربري« وهو اعتراف ضمني من طرف الوزارة بعدم وجود أي ظهير «بربري» في تاريخ المغرب.

ـ لقد وضح المرحوم الملك محمد الخامس في الكتاب الشريف الموجه للباشاوات ما حدا به لإصدار الظهير المفترى عليه وحذر وقتداك من التاويلات الخاطئة والمغرضة لمقتضيات النص التشريعي1، نشر في جريدة السعادة بتاريخ 21غشت 1930 وهذا ما يكذب كل ما جاء ضمن الوثيقة التاريخية من موضوع الامتحان من معطيات زائفة.

ـ إن صحة وجود ظهير «بربري» من عدمه هو مثار جدل بين أساتذة متخصصين وباحثبن مرموقين والوزارة ومنه وجب التحفظ بدل إدراجه في الامتحان كما لو أنه معطى تاريخي حقيقي محض.

ـ إن «حركة الاحتجاج» التي وردت في نص موضوع الامتحان قادها أطفال «صبيان لم يبلغوا الحلم «1 وبالتالي لا مصداقية لها كحدث تاريخي وطني هام يستحق أن يكون موضوعا للا متحان.

وإذ نندد بادراج المغالطات في موضوع الامتحان فإننا نحمل الوزارة الوصية المسؤولية الكاملة أن تكون الامتحانات وسيلة لترسيخ هذه المغالطات، كما نستنكر التعامل الانتقائي مع الوثائق التاريخية وتغييبها لمراجع أساسية في فهم الحدث التاريخي بدون تأويل وكذا وانحيازها المفضوح لصالح قراءة حزبية وإديولوجية ضيقة، كما نطالب الوزارة الوصية بمراجعة المقررات وحذف كل المفاهيم العنصرية وكل تمييزضد أية ثقافة ولغة وطنية كانت أو أجنبية أو كل ميز بسبب الجنس، الدين أو اللون كما هو متعارف عليه في الاتفاقيات الاممية، كما نطالب الدولة باعادة كتابة تاريخ المغرب بأقلام وطنية ونزيهة واستحضار المراجع الحقيقية والتزام الموضوعية والعلمية.

1 - الظهير البربري أكبر اكذوبة سياسية في تاريخ المغرب المعاصر- محمد منيب –دار ابي رقراق للطباعة والنشر 2002 (رسالة محمد الخامس الى الاعيان و الباشاوات والعلماء و الاعيان المؤرخة بـ 11غشت1930).

(طاطا في 27يونيو2011 )

Copyright 2002 Tawiza. All rights reserved.

Free Web Hosting